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文博時空 作者 何一晨等 “一切純文學都要有詩的潤物有聲特質?！泵缹W大家朱光潛先生對詩抱有極高熱情，入韻認為詩是傳神詞篇男子火車站拎1袋饅頭沾方便面吃藝術的最高形式。千百年前，禁境文古人也同樣通過各種方式，止出把詩歌留在自己的物系身邊。從書畫文玩到生活用品，列詩詩歌的潤物有聲蹤跡在文物中無處不在。賡續至今，入韻器物演化為文物，傳神詞篇帶我們走進古人的禁境文男子火車站拎1袋饅頭沾方便面吃詩意世界。

北宋《千里江山圖》取景自廬山和鄱陽湖，止出潛藏孟浩然“太虛生月暈，物系舟子知天風”的列詩絕句。舞馬銜杯仿皮囊式銀壺作為唐玄宗舞馬祝壽這一名場面所用之物，潤物有聲被寫在“更有銜杯終宴曲，垂頭掉尾醉如泥”句中。懷素的書法名作《苦筍帖》卷提及僧禪與茶筍，蘇軾有感而發：“攢金盧橘塢，散火楊梅林。茶筍盡禪味，松杉真法音?！?/p>

早在新石器時代的彩繪鸛魚石斧圖陶缸，被清代詩人納蘭性德敏銳捕捉，提筆寫下“臺榭空濛煙柳暗，白鳥銜魚欲舞?！?strong>距今八千年的文物與距今四百年的詩詞夢幻聯動，更是意趣由生。

文物是古人生活的日常，蘊藏著文化的基因與文明的火種。每一件文物都像一塊拼圖，還原著生動立體的歷史圖景，標記著我們走向世界的腳步。其中蘊含的燦爛文明，也穿過時光、越過山海，向今天的我們跋涉而來?，F在，讓我們翻開歷史的記憶，尋找那些藏在文物中的詩篇。

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虢季子白盤